Предпринята попытка научного анализа психологических причин возникновения феномена «китайского экономического чуда». Сравнительный психологический анализ развития ментальности элит русского, западноевропейского и китайского коллективных субъектов с позиций психологической этнофункциональной методологии показал, что уровень психологической зрелости китайского коллективного субъекта является более высоким по сравнению с западноевропейским, а уровень зрелости западноевропейской элиты — более высоким по сравнению с характерным для русской элиты.
Статьи
Настоящая статья посвящена актуальной проблеме роли коллективных архаических представлений в процессе психологической адаптации личности в современном глобализированном мире. Предполагалось, что ментальность субъекта обладает слоистой структурой, включающей континуум от наиболее архаических хтонических представлений до вполне современных научных и пр. С целью верификации данного предположения в статье приведены результаты исследований влияния активации архаических (хтонических) образов-медиаторов на различные показатели психологической адаптированности личности, в частности, показатели интеллекта. Анализ результатов исследований позволил сделать вывод, что интеграция в ментальности субъекта архаических представлений способствует повышению степени его адаптированности по различным показателям, в том числе и показателям уровня интеллекта.
Ментальность новгородского духовенства и общества в целом исследуется с позиций психологического этнофункционального подхода и представлений о саморефлексии коллективным субъектом компонентов архаической ментальности и модерна. Ментальность духовенства реконструировалась на основе анализа текста Поучений владыки Ильи-Иоанна, а также произведений Кирика Новгородца. При анализе текстов с указанных теоретических позиций установлено, что существенную роль в развитии ментальности новгородского общества играет соотношение выраженности и взаимодействия архаического дохристианского и христианского и других ее компонентов. В исследовании показано, что оптимальное соотношение в ментальности новгородского общества дохристианского и христианского компонентов было существенным для его развития в целом и могло бы являться одним из оснований развития современной русской ментальности.
В настоящей статье осуществлена попытка привлечь внимание научного сообщества к проблеме «цифровизации» образования с широких междисциплинарных позиций — философских и психологических. Автор исходит из результатов психологических эмпирических и экспериментальных исследований в рамках этнофункциональной парадигмы в психологии и философско-антропологической концепции синтеза хаоса и космоса в ментальности субъекта. В работе делается вывод о неправомерности поспешной и научно не обоснованной «цифровизации» системы образования России.
В ранее проведенных исследованиях были получены результаты, свидетельствующие о наличии связи между параметрами этнофункционального развития личности и показателями уровня репродуктивного и креативного интеллекта, а также об обусловленности повышения данных показателей этноинтегрирующими природными и природно-анимистическими представлениями у взрослых респондентов в процессе психокоррекции. Было показано, что влияние этнодифференцирующих природных и природно-анимистических представлений идет в направлении снижения показателей качества взаимодействия когнитивных и эмоционально-чувственных компонентов отношений, характеризующих, кроме прочего, уровень репродуктивного интеллекта (по методике Роршаха).
В данной статье на основе разработанного автором теоретико-
методологического подхода рассматривается проблема врожденности
психических расстройств, в частности наркотических зависимостей.
Автор выдвигает предположение о том, что маркером врожденности
(эндогенности) этих расстройств могут являться так называемые
этнофункциональные рассогласования элементов психики человека.