В обобщенном виде представлены результаты сравнительного анализа структуры ментальности Италии, Северной Европы и Древней Руси в X-XVII веках с позиций этнофункциональной методологии в науке и философского представления об идеальном прообразе развития — архегении. Получены результаты о роли интеграции в европейскую ментальность языческих мифологических представлений для возникновения феномена Возрождения и, в частности, научного мышления. Обнаружена инвариантность этнофункциональной структуры ментальности в Древней Руси, Московском государстве и современной России. Выявлены историко-психологические условия формирования мобилизационного типа развития России.
ДРЕВНЯЯ РУСЬ
Ментальность новгородского духовенства и общества в целом исследуется с позиций психологического этнофункционального подхода и представлений о саморефлексии коллективным субъектом компонентов архаической ментальности и модерна. Ментальность духовенства реконструировалась на основе анализа текста Поучений владыки Ильи-Иоанна, а также произведений Кирика Новгородца. При анализе текстов с указанных теоретических позиций установлено, что существенную роль в развитии ментальности новгородского общества играет соотношение выраженности и взаимодействия архаического дохристианского и христианского и других ее компонентов. В исследовании показано, что оптимальное соотношение в ментальности новгородского общества дохристианского и христианского компонентов было существенным для его развития в целом и могло бы являться одним из оснований развития современной русской ментальности.