С позиций психологического этнофункционального подхода исследуется ментальность русской элиты. Выявляются этнофункциональные историко-психологические особенности ее развития, в частности, низкая степень включенности в ментальность русской элиты, по сравнению с западноевропейской, архаических дохристианских представлений. Это обусловливает недостаточную психологическую зрелость ментальности современной русской элиты и, в частности, предпочитаемый ею мобилизационный характер принимаемых управленческих инновационных решений.
ЭТНОФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД
С позиций этнофункционального подхода представлено изучение феномена психического вырождения в контексте целостного взаимодействия человека с внутренней и внешней средой и реальным учетом культурно-исторического момента развития. Приведены результаты экспериментально-психологических, клинических и теоретических исследований.
На основе этнофункционального подхода в психологии исследуются этнокультурные детерминанты возникновения алкогольной зависимости в двух группах пациентов, чье детство до 5 лет проходило, соответственно, в 1950-1958 гг. и в 1968-1975 гг. Эмпирическое исследование подтвердило, что в развитии образной сферы личности у страдающих алкогольной зависимостью, чей детский возраст пришелся на период «хрущевской оттепели», имеется существенно больше нарушений по сравнению с теми, чье раннее детство проходило в последние годы сталинского правления. Исследование подтвердило также предположение о связи нарушений этнофункционального развития ментальности личности с формированием алкогольной зависимости и возрастанием тяжести ее протекания.
Представлены результаты полевого этнофункционального исследования психической адаптиро-ванности коренных жителей Камчатки. Выявлено, что индивидуально-личностная, социально-психологическая и психосоматическая адаптированность чукчей, коряков и русских камчадалов во многом определяется этнофункциональной спецификой их ментальности.
В статье рассматриваются особенности ментальности Петра I, русского общества в целом и властных слоев в частности в эпоху его правления, этнодифференцирующие и этноинтегрирующие изменения в ментальности русского общества, произошедшие в процессе реформ.
В статье приведены результаты исследования этнофункциональных особенностей личности и искажений развития заключенных под стражу, склонных к суицидальному поведению.
Проблема сочетания в ментальности коренных народов Севера, в частности, нивхов, традиционного мировоззрения, необходимого для сохранения их этнической идентичности, с русской культурой и неразрывно связанным с ней христианством, остается слабо разработанной. В статье представлены систематизация и анализ результатов исследования этнической функции элементов содержания ментальности нивхов — отношений, представлений, ценностей, суждений и пр.
В статье рассматривается связь этнической функции различных параметров культуры и этносреды целом с типом и уровнем интеллекта как важнейшего фактора адаптации. Установлено, что различие этнических функций когнитивного компонента отношений личности, ее представлений об этносреде связано с различным типом и уровнем ее интеллекта.
В статье приведены результаты исследования взаимосвязи типа ведущего аффекта со склонностью к насильственным преступлениям, суициду и употреблением наркотиков с позиций этнофункционального подхода в психологии. Полученные результаты свидетельствуют о том, что фактором риска возникновения у заключенных под стражу склонности к насильственным преступлениям, склонности к суициду и употреблению психостимуляторов может служить наличие у личности тоскливо-апатического или апатотоскливого аффекта на клиническом или субклиническом уровне. Установлено, что общим этно-функциональным условием возникновения данных типов аффекта является субъективное отнесение респондентами первых воспоминаний о родной природе к возрасту после 5 лет, а нравственных представлений к возрасту после 9 лет.
Предпринята попытка научного анализа психологических причин возникновения феномена «китайского экономического чуда». Сравнительный психологический анализ развития ментальности элит русского, западноевропейского и китайского коллективных субъектов с позиций психологической этнофункциональной методологии показал, что уровень психологической зрелости китайского коллективного субъекта является более высоким по сравнению с западноевропейским, а уровень зрелости западноевропейской элиты — более высоким по сравнению с характерным для русской элиты.